文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。
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爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
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意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
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( j3 N, l' [- {不师者,废学之渐也。
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( O$ p3 u9 f# Z9 J8 _0 m- T意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 9 r; F/ J' k1 c. H/ g
5 ^: |9 n$ g6 w, h& N! }/ M国将兴,必贵师而重傅。
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意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 ( J. p3 s7 o* m8 G
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古之学者必有师。 4 N# @2 t" P( W+ d& ~' P. f2 u& f
6 |2 v8 D+ I+ D* W意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 7 {/ X5 M: h: J7 {& Z
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疾学在于尊师。
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- t' o, ]% f6 C意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 / M! l, G, z: l7 k8 j# P6 Z
) U& O. G( U* F2 Q君子隆师而亲友。
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意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 4 G5 C! G& O) m4 t3 d- T
$ J1 C+ Z0 L8 y) j, {君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
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1 Q6 T ?$ P: x' _( t: T# I) n意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
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% P8 V9 z. W" Y# y8 C) }敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 8 g8 g0 h, p+ H: e
1 N( Q6 X# w" y" J意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。! v U% Q1 I1 u5 X. v1 X, \/ K
, P# f0 ]! m# U1 T人不可以不就师矣。
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意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
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人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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. V6 n9 |% f0 I/ d8 I意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
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7 ^" `) g) s4 h) D. k人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
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意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。 : d) \0 ^. @$ N7 I i
9 B- l! L! H3 u若要好,问三老。
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; D1 n0 c8 O' V1 P: _意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 " e' Q, j& O2 Y1 ?
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师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
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% v1 b$ [( ~' N+ @意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 * B& B7 _# L3 w
1 n {9 ~- K! _2 o2 I- G师友贵隆亲,古学当自反。 . d& P$ Q7 e. B: p
/ O' L3 I+ j3 l9 K- [# d; { t意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 / \& @3 i# s3 R
|# f' M( ]/ L* I师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
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意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 3 H X) G, @" F. U2 e8 R
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师者,人之模范也。 $ p1 P, d' }4 q/ V) A$ ^3 l
Z# q+ D1 z/ L- o意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 % X1 l9 ?" U6 w% P# y
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师哉!师哉!桐子之命也。 5 C. j2 x# h- q6 Q( z
% V7 b' I* \1 U" e; a4 a/ t意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 ) p5 w) b4 g6 A d) F) Y
( o/ E+ p7 J* G; ?5 C: u& H( C8 k9 N师道立则善人多。
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+ p* e% v9 s( ^意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 / `( W) B8 C3 Z0 q7 l* E. x
; o$ ^/ m1 Y9 ?9 Z. k6 J三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 4 ?, }* U7 S0 l* y5 [
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意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 3 C' B) F, P" @$ f
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善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
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$ O1 N4 L) g2 \+ h% d意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 ! z5 T# U3 ?3 P; k: D2 Z
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0 w$ q. i" y2 E8 c) f1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
0 @, h5 M# ~: C6 U( K2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 & i$ s$ Q1 p1 K/ k* J# R
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
- R$ N% A. I7 [6 @2 C4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
$ h9 }! w+ E1 e U5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
q5 |0 O0 j% e, o' [0 ^6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 / t- u/ E' A0 V1 a r
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 - u8 G) B9 l2 v% z9 g$ ?
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 ) T1 ~1 q* q" Z( ~ i9 Q3 `2 [* ]
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
/ f- m) B2 g6 K# W4 v9 F" {5 V10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 * @- ^ j2 x( z
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 9 }/ V8 F: a0 l) @; O
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 + K% F3 X8 t) f4 t0 j
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j, V& ? t2 L& s明 志
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13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
: U# r& i5 V3 D9 W* B) r$ E V14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
A6 i) T0 |4 C: ~, A15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
/ V- N2 q! ?) r16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 1 R' S' J* d( ~7 Z
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
4 J5 n8 Q% R5 P9 _18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 - I1 n9 D! L9 N+ E
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 f ]; I; G6 Q7 A
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 4 T' h$ d! e/ }/ F% w5 \+ [
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 ( |5 T1 h: _% n) T8 W) @
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 , G5 U/ j$ ~/ F" q1 V4 O4 b% I3 ?
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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$ M9 B8 @' M8 W& e持 节
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24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
; }* i9 R& h0 ?) u" H) d, |25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 " ]4 E6 m: j b' D, y. r9 j" o
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
% D4 M5 `" ?$ d4 }4 Q: P27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 7 H5 U0 u7 E4 p
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 8 M5 w+ A. w9 a0 W
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 ) u! K" D, `5 ?3 ^
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
9 s5 d4 [* z8 B; ]5 P5 [8 s( f4 S31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
' ]$ p. x# r; [ U32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
( `+ P2 r% ~; n4 b33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
& T8 {# `0 i% `2 R# H" a34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
$ @4 c! d( A/ @. F* d35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
( B9 e9 Q" }# y36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 . k: `! @7 m# p; }
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
( O. V4 [1 f& [8 G38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
! C4 T0 E! S/ N千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 O' U6 Z, R! T! X q& y" ]
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自 强
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8 R+ S: U1 v0 D39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
; M0 P& |: Q1 B/ ]40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
2 Z9 z9 C! O; S. z41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
+ L, d3 D( f. f( w42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
2 E6 U4 t7 L4 M j7 N。 ——《孟子·告子下》 ( J7 K3 Z! w$ `' Z( O/ A8 C
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
8 B2 n. O1 m# O( Z44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 ! [1 h$ c1 b) g9 D& N* W& R* }
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
# Y* o* {( @! B* y* c( {46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
$ n! `8 u: |8 ~5 P8 L6 B47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
/ Z! v4 Z/ l# E/ o. U8 f$ J4 {48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
$ w" g7 g7 T# h0 a* a6 {) G49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 ! O+ w! {) D* m" Y8 M- y
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
: F' Z4 ^9 B2 _1 Y' |8 q& T2 b51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
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诚 信 , h: y1 g; c% W* L6 Z
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52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 ( h' R) {- J2 ?6 m# z* H e# ~! ]; h
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
/ S+ Z3 ~' V: m) Y& `6 G/ l9 d2 Z54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 6 `; k# }2 J2 P5 Y) j5 Z6 E: K! E5 P
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
, S% A0 q6 Z' i5 W( H56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
8 Z7 W+ \3 x) C6 W2 i57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 3 R, C4 M( t/ J! d
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。 + Q U! `! I9 A
59.民无信不立。——《论语·颜渊》
/ A* L" z$ p+ S& B: M7 ?6 p m60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
& A9 r( t% O8 f- p61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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知 耻
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62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 : a! k% R4 k. o* A: L# o* M- X4 _# o# {5 e
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 3 j- z m! Y) z. u1 V5 T7 d8 P
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
& `$ j9 D* F+ P0 E+ A8 N' T65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! # h( ]# x$ X8 k; }' ]3 e( l
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 5 _9 D* |$ o% V/ l5 l8 m: ~
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
, l* ~4 ^; i+ G/ }- l68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
+ E" o" n6 D! q' d! `( }1 W U69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
6 v2 r2 C4 Y' ^0 D6 c2 S, _70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
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. K2 _( ^# a3 o& n) I% C/ L71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
' U4 d5 Y5 k1 g7 N% X0 e72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 + u1 |$ b) j+ m& [
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 6 p r( S$ @9 _. K3 x7 s+ d3 }
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 + S; f( ?' e6 i
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 " ]5 v% [' z# I* F; f6 ?' |
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 + w9 T3 U# N8 J; A, P- T
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
! R9 G5 s9 n, `: T7 b78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》 Z- H; n4 z p
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 / i; i }5 p! l) V D- X. ~1 [
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
7 g; z) b! P" n) m- t81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
4 k& `$ @2 I, I& Q& t$ G- D; v9 K82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 - L& T: c2 X. a5 P+ s! G( c
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
I8 S* E; \$ v2 X( j- g' t: I84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 * J/ B. V M* A& _
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# H7 G" [) n0 s厚 仁
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85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 , s- b! A/ K( o) j! Z6 p" i
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》 ' [$ I" t o2 x* Q+ ]
87.仁者寿。——《论语·雍也》
6 z+ H4 i# U# O% [0 J! w# S3 _88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
, h4 J. Y4 m( n0 R* B9 m5 H89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
4 S4 g: p8 e$ ~90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
2 o {* \ a. i, P0 D5 j9 n91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
1 [1 n7 ` N7 C5 s2 M( N92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
2 @% C7 ]; a& n3 x. s93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 7 q( d: d% v, V0 `2 g6 w
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 % j' w2 b% g+ C# {7 w( U7 ^
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 ) B/ I- q5 n, W# u
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 2 W! A5 y5 Q0 a! C! V! ?! n: J
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 . ^( [& t8 z- I8 F) J
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
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99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
! T0 b6 w/ A8 A- v) O- y3 W100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
5 k7 U; ~4 B* `( G7 f0 Y& C101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》 ; _8 @7 C" j& w. X' i$ v2 X8 O+ _
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
0 t% G5 V& ]3 b$ |4 [0 i103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 0 a; J& u, d) k9 _# f. E2 M
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
1 U* C: E% {1 s9 N) K, ]* _8 B) v105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 , j0 Y( b3 s \) Z6 {7 R
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
; @6 {/ q5 J3 ~" b- N4 F' T' B107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
+ Q3 E. O& ]+ ~. p. D+ L7 y v108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 + d% c# j X9 ` J \
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 . ?2 ^8 Y, Z9 i& t. _
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 ! f* G( o! l- T% ~7 \) S0 }
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
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敦 亲 ) b, b- O* a! D! p: ?9 H+ e
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8 v; X6 X& h3 R( J112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
- ]$ i8 A8 T: m9 N* Z( n113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 " D' R( u( N1 H/ w5 _
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 ! R6 n) D8 E4 \% S! u& z4 m' A
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 / l) c# }' _; ~3 G* D: ]3 K
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
( [9 x9 w: ?3 W7 L8 W117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 + L9 I4 U1 `: U8 K$ Y# n( D, T
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
% \ z6 ^2 ^0 {" W119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 5 q5 N$ g* ^5 w6 M8 m3 \; f& d
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
# e% a3 e/ R4 Q( N8 y4 k121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 & x: A% q( |( k2 ?7 J" f: ~
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 8 j3 X& G5 {9 }3 Z# }! l4 \! ~
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重 义
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
* ]9 U A# l5 t: a124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 0 b* a( | s0 U' G& N8 g
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 $ P3 [7 T3 H! z; b$ b# F9 K
125.见利思义。——《论语·宪问》
! `' S* d- H7 I0 q7 u126.见得思义。——《论语·季氏》 X7 x9 w* |2 `, @, R: m
127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
m9 \" M4 E: {8 u5 U9 H8 b6 `128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 % ^. s$ E4 E+ K3 w# U
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 / M4 `( p' y2 ?+ U: u
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
! B }2 f% b3 b- _$ Y131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 1 a! S% U' d6 Z. G1 {, l( V
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 7 n- d9 k: u, e! [
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 3 l& n [; ^4 L6 S: Q7 j/ Y9 s
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
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4 b0 Y" C; S. [$ D135.视死如归。——《管子·小匡》 ! Z5 T9 v+ W* r
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
9 D$ r8 } E8 }! S' x137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》 " f3 X5 \" k2 v' e# Q, h$ j" p
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
# u, c. j, S$ y+ R) w6 c139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 " p7 w% O8 {3 p
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
+ y$ i6 \! h* b& o# z" b0 d141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
2 |; Q4 o% X; T( H" t$ @9 ~) U142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 : S: y# o! I: M. T
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
" J" p( k0 ^1 u" F+ A% l2 E144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 3 F) _- P- F+ F" ?
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好 学 ( e+ j* n" y$ C; g- i F# z
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, ~; h4 s n3 o. W145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 / A K! _7 Q' n9 |8 I, H" _$ x
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 ! E9 N; r% l9 Y4 Y K) ?" v" U
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
* m+ m% f: S7 w148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
$ p+ c; c( `4 y9 @4 s149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 : W g, `/ N: ]
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 + Z5 f* p& N( b% Q# F# N
151.博学而笃志,切问而近思。 : t6 _+ M0 S! F8 o) x5 o4 w) |: W
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 1 }; v4 T L/ T) @% m: i2 O
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 ; N. t7 M* R! N
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 & D$ U q! K# `1 s( q7 }
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
# H" L: I: S2 g0 i; v& S* L& z155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 8 @! a# x, n) W! n. w a t; t
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
, N( M* B* U/ T7 w* K) G157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 ; e8 k1 `) q9 I! E/ {& s
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
; c& F2 q& |, m159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 . [3 a/ D; I8 h4 e( e, |
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
6 S$ m( C0 Z M0 W161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
& _3 x$ G- k, Z# d# f162.圣人无常师。——韩愈《师说》 + }$ D) l9 F* D1 I; w6 t
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 2 U! ^$ b; O8 o1 \
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 1 [8 B. H0 l; w
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
! o c0 w1 k1 B7 s( b166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 2 d% c5 A" X5 }9 \# x- h" `: g) [+ i
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
8 H' p e% ?. e% m5 r- r168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 / S" e ^4 |7 @; K$ r3 _/ e4 S
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0 H( {4 N2 L% {+ I' a审 势
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; v3 B p# v7 L; J169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 2 ^5 x# ^' H' k' c9 y5 \5 ?3 |
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 " f: z% X$ e& E5 z2 b( g
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
8 c7 Q( x5 ^, }172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 0 t. K5 W& c8 J8 m+ B$ n7 U
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
- ?3 f* Y4 D3 L; T2 h. _" Z174.三思而后行。——《论语·公冶长》 1 R2 L C* w7 c) Q& o, y- L. _
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
- s3 A) d6 E6 @2 v, e7 R' D! f; T176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 % r4 K$ M7 K( N& {
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 7 i- o3 M4 z& C/ Y& d
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 $ u- k6 I6 j' [/ j- H/ B
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
* D) | v9 _. P6 h" ~180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 ! d3 Y; T1 G- T5 N1 V" r
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
/ H& \/ s6 R5 A, |* ?3 v' r3 Z2 ^否则就会失败。
/ M. _; j3 U, T182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 2 z9 S/ [1 L$ r0 a- c' j& N y
形成的时候就预防它。
% M7 v8 ^4 X: W, W. F83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 * l7 w- r, r; L4 M' q4 o
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 % `' T7 ~; C2 N1 j* r1 V0 I
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 ( `6 q) l5 |( q* a
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 + r$ j5 M) ?1 g$ v- t i
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 5 H8 P% J% ~5 @9 \. F# d6 s9 P3 M2 |
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 5 L' i6 b1 y$ S4 ]
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
5 Y; r3 K5 y, `; u, r- ~! O+ F189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 ! C+ W3 K3 E+ I0 n: R# G$ A5 M
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
1 k C2 q7 X' g" |: W) O& f191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》 6 r4 d' Z w; x, \/ s
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0 y& y" ?3 K, E0 z) M1 h8 a2 \192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
# ~8 w+ I+ A9 A/ j- W日月一起运转,永不停止。
8 P& Q% Q9 s8 h193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
2 J9 X9 k* Z% ?9 T" R, {194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
1 V7 a/ v% K! D7 a/ G9 b5 j" T195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 % U& W. [6 W0 r: t1 U
旧更新,不间断地更新又更新。
/ |! D8 t6 e5 a' W2 O196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 & H9 ?' `; h( o8 f
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
8 J" B9 L: M; t% } r8 Y9 [) W' g198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
9 q) T$ d! m$ `0 N199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 L; X4 U2 C2 z) r
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
8 M) t" M" ^. N6 d——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
3 `- e3 o" B. ]9 }" H0 `% Z) @2 B201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 * T4 T( j, j+ x \
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 3 N, x, ]) Y) c& D6 v
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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2 |( l$ L( y Y7 [6 J! @勤 俭
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& P4 }( n$ j" T! f9 o204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 : d; D- T6 d `" s1 X+ |
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
. ^2 d- W5 C r206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 + R, O4 |$ y8 ] A
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
( `: F6 ~. {7 k+ j x7 T208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
. j `- x9 y4 \7 R- u) H7 ]4 m Y) a209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 1 ]' ^) v* U7 a: Z
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
' h+ l/ F5 u" q" q211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
F3 s- a7 W/ m9 J212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
1 V: e- V' k$ d& }2 n1 L5 Q213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 ! J/ u/ R" B' }7 _& C* V
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 0 a) ^! x& |( N" `6 i* Z
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 & B, J: r5 C4 ]7 g
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216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
6 z, y7 b: Y0 A: D( t' B217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 ! n' c9 G6 m/ Y/ B) Y; ~9 L
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
) O* e* _" X. C219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
, @" I, p2 C( f x4 S7 K220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
7 g: O* b) Z3 ~2 u) C- b) r221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
6 x" g- u6 X, W6 L- A. C也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 : @2 u* y3 i( B2 ]/ e* q* a8 _8 H
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
# [$ |4 m, D1 r0 Q% b! P223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 4 o8 t* P: G4 B. F; _% d/ B
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
9 {7 n7 g! d% D3 z: O, Q225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
4 R- _; F/ T+ c3 W——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 ( S1 |5 H# M0 n+ |( w' h9 l
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
7 L0 v8 O- T" A; s226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
7 K- j V! k( C0 U7 v3 w" o227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 / u9 a$ Y; n) R6 ^/ g
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 6 {$ p, _1 B+ ]) E( P
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 $ V* U' N2 t1 F1 L
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
% S$ K6 Y4 B9 F$ z* n2 ^231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
5 l# }% I7 |8 U. h' u232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 5 y7 J3 c5 W# y0 q: `- f2 N& n6 O
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 7 P! D5 w* J' {
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
" Y4 X( T, T) z3 Q% E235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
( j0 ?7 X- M; m7 z) A" O236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
1 d. z$ b2 H5 Q) E+ U- b8 P237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 . I; ?5 G4 z: J& t+ V
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 ) G& i; s6 p. f7 M: E6 c% t+ E
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 7 u; @3 W# ?0 {2 Z; K+ L
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
) O( d- U! W H是根本。
- @- k) u+ m8 ]9 k$ A: H241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 3 E" B2 W0 B7 N1 m) y
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
" U D8 v1 f* p5 q8 g242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 1 k% _/ I* a7 d3 t$ c: ~/ E
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 : X/ L4 n5 q. K
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 + D3 f$ r& m# F% ~0 \
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
6 i) ^/ {" H: j" s& W+ M3 {246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
1 n: ^, l, g- t: P247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 5 w9 r$ D9 P: W' X8 M f
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 $ ^& x8 a( Y0 ~
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
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