六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:! d& F! W3 W, L; I
5 P: }1 s& S1 K% G; W 一
. }" y4 j. D. q: \7 e 谁,执我之手,敛我半世癫狂;7 \) J* M9 O4 T' o% S
谁,吻我之眸,遮我半世流离;! L+ Q c* P* v5 T7 Q2 \# V# i
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
$ X) b7 |/ n) Y' F$ b; w3 K 谁,携我之心,融我半世冰霜;! t' f8 \9 F3 _3 X5 a
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。- F$ M1 u: W$ F
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
( b$ x' i) Y) n H/ Y/ G 谁,弃我而去,留我一世独殇;
. h4 r2 y. O+ {, [ 谁,可明我意,使我此生无憾;3 R4 r6 T& G1 V/ n7 b5 T# W
谁,可助我臂,纵横万载无双;" a: [6 \$ O( V& b3 ~
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
; q( f& U7 c7 e/ o, f9 d' _0 U 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。2 q& w8 b5 ^, h6 h. Y1 U" E5 R
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
" a# }7 c- V3 [' l6 p. d# G 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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0 k. A3 n/ J" f) j 执子之手,陪你痴狂千生;. o% v, D- s3 m) |3 o
深吻子眸,伴你万世轮回。
+ E8 j- u& o" O# R' \ 执子之手,共你一世风霜;% E$ y1 y4 E# Z6 i6 s
吻子之眸,赠你一世深情。
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我,牵尔玉手,收你此生所有;, a# j: t+ p! z% A
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
$ I& V) B- u) X3 q2 v" x 予,挽子青丝,挽子一世情思;
) d5 i, y' A, g# K2 {" H 予,执子之手,共赴一世情长;
( ?3 r: |/ |9 _, I% j; y 曾,以父之名,免你一生哀愁;
1 r1 n8 G& z* Y7 G6 U9 l4 z$ n 曾,怜子之情,祝你一生平安!
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6 Z5 n# E, Q3 w0 J 二《那一世》
! A; Q1 o( M) d 那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
& m( B- ^ V# D1 i5 A7 _ 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
, p+ p$ |: s! H( @7 z0 T 那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
- }1 U& `( E1 ~! ~ 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
" I$ J! |& _; M: {" v- J1 W 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖$ L4 H1 P: ^# v5 ~3 g; Z
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖3 J u4 h' }! q' b) c0 G
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见# H N# j7 |' R& O% @+ k3 V
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐7 [- ~$ l/ m$ ?. X
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三! Y* G- ~- M1 _. K0 D# b
第一最好不相见,如此便可不相恋。
% K5 ]4 h5 @5 F5 q) y 第二最好不相知,如此便可不相思。
3 S$ s3 l2 v* |8 K5 B: X3 j5 G, _ 第三最好不相伴,如此便可不相欠。. v, M7 q! [% h* B5 T) n
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
9 h% H% U4 v0 N1 x( v S 第五最好不相爱,如此便可不相弃。
. b1 R! T( T' A6 a% P5 d! y 第六最好不相对,如此便可不相会。5 k& H2 n4 r1 g' @2 `
第七最好不相误,如此便可不相负。
( X% i5 ^# {, S9 V7 E& E 第八最好不相许,如此便可不相续。
2 v1 E- s9 Q! ^, e 第九最好不相依,如此便可不相偎。
* ]- ~( ?- A$ N2 A" y/ K 第十最好不相遇,如此便可不相聚。
@8 M# G& m; n% g 但曾相见便相知,相见何如不见时。
$ [ F: g; {3 r4 U3 c 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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四《见与不见》
! q s. ]- |5 B 你见,或者不见我
D0 n1 u# v( A# h1 t 我就在那里4 W, r$ f% A5 ]$ ~
不悲不喜
6 A0 b! N; o! X" s8 | 你念,或者不念我
* n/ m; \0 C% k1 J 情就在那里1 }6 F! u4 d7 Z9 L/ _9 {
不来不去
/ i+ q) l* Y$ B. o9 T 你爱,或者不爱我0 k0 T0 X( g* V6 `7 a
爱就在那里
7 o& K$ L( g. c4 D 不增不减, b' y W4 ?1 ^% t8 v
你跟,或者不跟我# e0 ~" O- u( w" B `: o+ x8 k. \ l
我的手就在你手里
6 G6 m8 j/ n, X- ] 不舍不弃# I( u# n5 W9 l* D7 t
来我的怀里
9 l- S% o- S) V7 {$ t& n2 D5 ^5 B 或者
9 `9 h6 J2 v) W( N5 m2 B 让我住进你的心里( N6 b/ p2 D3 E" r- M5 ]3 o
默然 相爱
! I5 L+ k' _' h- a7 ^; b 寂静 欢喜3 d2 z p& h1 r' D
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更正:) ~0 M' h( }! X! K3 s0 D
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
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五
" N' {, @, ]* L6 ?9 C 住进布达拉宫,
" K; w* ~ u P' e4 K. e4 ~ 我是雪域最大的王。
% o9 c( b' {& N v V6 ~ 流浪在拉萨街头,% `5 [9 E+ L1 {, X' B' B
我是世间最美的情郎。! v% ?9 h0 v. }4 L
与玛吉阿米的更传神,
2 ^3 }" X6 ^: |& c' u 自恐多情损梵行,
@- P; A0 H. ^/ ~7 n7 q0 W8 Z 入山又怕误倾城。
8 g: y3 N* _3 z$ C8 w* ~: C5 w3 t 世间安得双全法,
/ m0 s0 N0 K1 E8 | 不负如来不负卿。/ z1 E/ x+ b, r y8 A
5 L& ? N5 Q v& ]0 { 六 我问佛4 k0 V6 s) m: p H6 P) ]% c7 k
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
- m9 G2 J/ k& @- i3 @ 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
9 f8 a3 b' G3 R C) y3 o# @5 j 我问佛:世间为何有那么多遗憾?
$ d4 I( V1 c# S 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。& E7 `4 |' w0 ~+ x# B7 C9 A: _& `
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?. V8 M/ H0 w& M4 v) t& ~
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。6 x$ n; {( t5 `3 S5 M
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
3 j5 G5 i4 t W7 f+ V s L6 ` 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。( O2 s" K1 S8 F4 {' `1 t3 Y
我问佛:如何才能如你般睿智?6 c. m5 d3 ?% ]6 ~2 Y, O
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
- ?1 r1 a& O4 z8 J, o 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
) f9 G5 i; Z! ?3 m4 q 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
& }# r$ \* A3 W, T 凤凰,涅槃1 i. O; {0 ~5 U" }
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。, v1 K" F+ H% F. z; [' l# {
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
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