( U9 ?. w J$ E. a' Y6 D. `! f 亲仁善邻,国之宝也; \$ z# m* W+ u7 d4 J
——习近平在俄罗斯“中国旅游年”开幕式上的致辞(2013年3月22日)) {8 Y8 I8 A* W
典出:《左传·隐公六年》
1 ~( E! i; j8 u% u1 V5 W 原文:往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:“亲仁善邻,国之宝也。君其许郑!”8 `. @: g( h6 m! p( [3 T; P
释义:与邻者亲近,与邻邦友好,是我们的国宝(也是我们坚持的原则)。
3 D) a# x! R! L5 a 中国先秦思想家提出了“亲仁善邻,国之宝也”的思想,自古以来友善的中国人民就希望天下太平,同各国人民友好相处。亲仁善邻,是春秋时代儒家处世原则在诸侯国关系方面的运用。当下,中国有很多好邻居。 如中俄两国山水相连,是好邻居、好伙伴、好朋友。习近平主席和普京总统一致决定,把扩大各领域务实合作作为今后两国关系发展的重点,为提高两国人民生活水平和质量提供重要推动力。
$ | Q$ { ^4 `! U$ o7 `: \# Z7 J 君子一言,驷马难追
% \: @' e# y8 e+ ]: ?) \- Y ——习近平接受金砖国家媒体联合采访时的谈话(2013年3月19日)
6 C6 g5 t9 n. S 典出:《邓析子·转辞》2 X! s6 l9 Y' G* a/ m3 @$ G
原文:一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。
8 m$ m# V6 |4 _6 ^* P* f8 {( C 释义:一句话说出了口,就是套上四匹马的快车也难追上。
" U* U' |) a- \; H) l+ ~ 中国人历来讲究,以真诚之心,行信义之事,曾留下商鞅南门立木等很多有关诚信的故事。中国走和平发展道路,说到做到。现在,国际上有人担心,中国发展起来后会不会也搞霸权主义、欺负别人,这种担心完全没有必要。中国已经多次向国际社会庄严承诺,中国将坚定不移走和平发展道路,永远不称霸,永远不搞扩张。“君子一言,驷马难追。”中国说话是算数的,实践已经证明中国是说到做到的。习近平说,中国也希望世界各国都走和平发展道路,共同致力于促进世界和平与发展。; d1 d6 Z' Q% W1 q$ Y
有朋自远方来,不亦乐乎
i! f0 E+ S! i6 ~1 e8 ~ ——习近平在俄罗斯“中国旅游年”开幕式上的致辞(2013年3月22日)
" Y- ^1 `% I! }3 B 典出:《论语·学而》
; i; [' z, ?4 J% C3 Q 原文:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
/ t! f' |$ d1 O5 y1 d3 Z7 w/ E 释义:有朋友从远方过来,怎么能不高兴呢。1 E ~# S, k q3 J( O4 ]. H3 `
中国人热爱朋友,“有朋自远方来,不亦乐乎”流传千年而不衰背后,是中国人对这一观点的深刻认同。现在,每年从五大洲四大洋有大量朋友来中国出差旅游。2008年北京奥运会期间,世界更见证了中国的热情友好。今年,在中国召开的亚信峰会和APEC会议,更是将有大量的国家元首和各界友人来华。在俄罗斯“中国旅游年”开幕式上的致辞中,习近平曾引用“有朋自远方来,不亦乐乎”,他说,中国人民正致力于建设美丽中国,我代表热情好客的中国人民,盛情邀请俄罗斯朋友们来中国旅游,欢迎你们到中国做客,观赏自然风光,体验中华文明,增进人民友谊。# P+ h: F& P4 ~8 [% Y
国虽大,好战必亡0 {- c3 ?9 b; B8 X9 U
——习近平在德国科尔伯基金会的演讲(2014年3月28日,柏林): d; v1 h3 K) O8 x6 _( K
典出:《司马法》) C2 D: U/ u$ a: R9 d2 [2 o
原文:国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。1 m. e3 w: z1 a* A3 C- s! M
释义:国家即便再强大,如果喜欢战争也必然会灭亡。& H# x) S; M# e3 h' n
“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危”一句,辩证地分析了战争与国家兴衰的关系:好战的国家必然灭亡,而没有战备的国家就会处于危险之中。中华民族是爱好和平的民族,正如习近平所说:一个民族最深沉的精神追求,一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序……中国自古就提出了“国虽大,好战必亡”的箴言。“以和为贵”、“和而不同”、“化干戈为玉帛”、“国泰民安”、“睦邻友邦”、“天下太平”、“天下大同”等理念世代相传。中国历史上曾经长期是世界上最强大的国家之一,但没有留下殖民和侵略他国的记录。2 ^: U4 {8 d. \1 F
已所不欲,勿施于人
# h# F1 u/ w! j; v# G ——习近平在墨西哥参议院的演讲《促进共同发展 共创美好未来》(2013年6月5日)- X8 z8 X) W8 [/ \; W) d: Q# T6 \; F
典出:《论语·卫灵公》& V4 H' z3 Y3 f+ i, x q9 q5 M( p
原文:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
4 D* h% b+ e9 N2 B5 k 释义:如果自己不喜欢或做不到,不要强加于别人。
$ i: `. [0 r- V! |) t [ “己所不欲,勿施于人”,是孔子的经典妙句,也是中华民族的重要信条,讲明了处理人际关系的重要原则。尊重他人,平等待人,方才有真朋友。这8个字也就是人们常说的“恕道”,一个“恕”字,道出人与人、国与国之间的交往,就在于要将心比心。; x/ q; w8 h! V( I7 ?6 K
在墨西哥参议院的演讲中,习近平曾引用此句强调平等相待和加强战略协作。他说,贵国总统贝尼托·华雷斯曾说过:“无论人与人还是国与国之间,尊重他人权利才能带来和平。”中国古代思想家孔子说过:“己所不欲,勿施于人。”面对复杂多变的国际形势,中墨两国应该坚持互尊互信,在涉及彼此核心利益和重大关切的问题上,在探索符合各自国情发展道路的努力中,继续相互理解、相互支持。
! l; p; V& D. w2 J# | 物之不齐,物之情也7 G# r2 h8 Q. v% t/ A* s% Q! |
——习近平在联合国教科文组织总部的演讲(2014年3月27日)
' L3 B/ J, m$ B4 b- d* ` 典出:《孟子·滕文公上》
: ?: z3 b: e' @( g" m& W( ] 原文:夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?3 @6 O- n! K/ o0 p7 V
释义:物品千差万别,这是客观情形,自然规律。
2 h9 ~; I1 h8 r+ I' h 一棵树上,找不到完全相同的树叶;一片沙漠中,找不到完全一样的沙粒。各国各地均有自己的文明形态,千差万别,这是客观情形,也是历史必然。文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。习近平参观过法国卢浮宫,也参观过中国故宫博物院,他说,它们珍藏着千万件艺术珍品,吸引人们眼球的正是其展现的多样文明成果。中国人在2000多年前就认识到了“物之不齐,物之情也”的道理。推动文明交流互鉴,可以丰富人类文明的色彩,让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。
# P# Q" } B9 X! ^$ Y, T' H9 V 一花独放不是春,百花齐放春满园
* c8 y* K, \1 t. J* o ——习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲《共同创造亚洲和世界的美好未来》(2013年4月7日)以及在联合国教科文组织总部的演讲(2014年3月27日,巴黎)
* B: X" l/ f" n 典出:《古今贤文》5 o# h4 Z3 R* w1 M' D1 x7 u( v
原文:同引用
/ H7 i q1 _' C: v6 S w( U0 @ 释义:只有一支花朵开放,不能算是春天,只有百花齐放的时候,满园都是春天。
( `# i; W( d0 ?7 O; P% A 世界经济形势不甚明朗,中国一枝独秀之时,没有忘记亚洲和世界;文明冲突论和文明终结论横行之时,中国特色社会主义却有声有色,东方文明大放异彩。一个是经济,一个是文明,这背后都有政治。习近平在多个场合,均引用了“一花独放不是春,万紫千红春满园”。他说,如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。不论是中华文明,还是世界上存在的其他文明,都是人类文明创造的成果。他还提到,世界各国联系紧密、利益交融,要互通有无、优势互补,在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求自身发展中促进各国共同发展,不断扩大共同利益汇合点。9 t% O" ` E* T9 v
志合者,不以山海为远
0 m3 z' Q3 l8 E$ b ——习近平在金砖国家领导人第五次会晤时的主旨讲话《携手合作 共同发展》(2013年3月27日)
- v, i; q$ r0 Q) b5 b2 {8 F 典出:晋·葛洪《抱朴子·博喻》
9 H4 [9 d. e' ~3 J 原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
) }+ Z3 Y5 w$ ?$ ]/ h 释义:如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。) U/ X- c% |% B- A8 T7 k
《论语·卫灵公》中有句“道不同,不相为谋”,比喻意见或志趣不同的人就无法共事。与此相对,《抱朴子》中有句“志合者不以山海为远”,意思是志趣相同的人,距离再远也不远。在金砖国家领导人第五次会晤时的主旨讲话中,习近平首先引用这句古语,并加以阐释——我们来自世界四大洲的5个国家,为了构筑伙伴关系、实现共同发展的宏伟目标走到了一起,为了推动国际关系民主化、推进人类和平与发展的崇高事业走到了一起。求和平、谋发展、促合作、图共赢,是我们共同的愿望和责任。
: o6 V1 ]" [7 }5 j7 { 不畏浮云遮望眼$ b) P' O5 n: |
——习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话(2014年3月27日)
4 a$ C" \* p9 N) B 典出:宋·王安石《登飞来峰》6 s7 ]2 k+ z. b+ w: y) X$ w
原文:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。- O5 A4 Y5 ]5 q
释义:高瞻远瞩的人,不怕被浮云遮蔽住眼睛。: U' @0 K# J/ b" q5 n
人之相交,不在一时一地。国之相交,尤其要登高望远。50年来,中法历代领导人以登高望远的战略眼光,“不畏浮云遮望眼”,坚持不懈进行着超越集团对抗、求同存异、和平共处、互利共赢的探索和实践。习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话提到,高瞻远瞩,是中法关系发展的根本保证。法国是第一个同中国建立全面伙伴关系、全面战略伙伴关系,开展战略对话的西方大国。中法两国开展了许多具有开创性的战略合作。事实上,任何两国之间的交往,均应站在战略高度,而不要被眼前的一己私利蒙蔽双眼。
# L( V4 [. f. r: [- j 人生乐在相知心5 b( w, C! k) E5 s
——习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲《永远做可靠朋友和真诚伙伴》(2013年3月25日)
! j8 l& D4 H. D2 M+ C e2 ?+ ` 典出:宋·王安石《明妃曲二》0 X# a0 v( D. |, [3 M1 \
原文:明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处,传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。; o( n( f. n# E; A2 D
释义:人生中最快乐的事,就是有知心人。
. _( ]4 @& _8 ?4 I" ^ g ?( C 朋友间需要互相了解,国家间更需要互相理解认同。中国人民和非洲人民有着天然的亲近感。“人生乐在相知心。”中非如何知心?很重要的一点就是要通过深入对话和实际行动获得心与心的共鸣。中非之间要永远做可靠朋友和真诚伙伴,在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲中,习近平提到,近年来,随着中非关系发展,中非人民越走越近。一些非洲朋友活跃在中国文艺舞台上,成了中国家喻户晓的明星。中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚热播,使坦桑尼亚观众了解到中国老百姓家庭生活的酸甜苦辣。
1 h. L4 @) W. S7 o7 x 穷则独善其身,达则兼善天下0 P2 t m) p7 L7 V. Z- s
——习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话(2014年3月27日)1 A; k3 l: f2 }# j6 T" q
典出:《孟子·尽心上》,
; D; q# e( q. |8 _5 `( D6 a! F% L$ v+ l 原文:古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。9 X5 y0 m7 d5 h/ H# N
释义:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能得到帮助和利益。$ J% c3 X9 [- D
“穷则独善其身,达则兼善天下。”这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。中国梦是奉献世界的梦。中国一心一意办好自己的事情,既是对自己负责,也是为世界作贡献。随着中国不断发展,中国已经并将继续尽己所能,为世界和平与发展作出自己的贡献。
* A8 ~6 w6 p" q; B. L* ` |& G( A 万物并育而不相害,道并行而不相悖
$ E' c/ A6 T8 [ ——习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话(2014月3月27日); N# [- Z" ]# |% q( ~) f
典出:《礼记·中庸》8 ~/ k7 M3 W5 s, h$ D8 X& E
原文:辟如四时之错行,如日月之代明,万物并育而不相害,道并行而不相悖。0 O8 @7 V3 |: N
释义:万物同时生长而不相妨害;日月运行四时更替而不相违背。; z5 C# m9 p* J. U5 u: I- }4 b
宇宙和大自然的法则中,包容精神与和合之道随处可见。中国古人用“万物并育而不相害,道并行而不相悖”加以概括。周总理在日内瓦会议中曾引用过《礼祀·中庸》中的这句经典,被评论者认为“这是国与国共处之道,也是人与人相处之道”。当下,中国提出“实现中华民族伟大复兴”的中国梦,世界不少国家也有自己的梦,如美国梦、法国梦、非洲梦等。中国梦与其他国家的梦,也是“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。在中法建交50周年纪念大会上的讲话中,习近平引用此句古语指出,中国梦是法国的机遇,法国梦也是中国的机遇。4 X- E# {. s& r0 N$ R
# m y4 }- Z$ U1 _* l/ `5 k5 z |