《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)

3 i, t3 ?, `* M- G[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。

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- b" y1 A$ m) f/ @" \+ b/ p2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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* G: l/ r* V1 ^; {[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。



3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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6 M5 c- X* Z: g' h- X+ V9 l# v[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。


4 r' M7 l$ p. |# M( f4 r0 @4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
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5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。


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* q1 U0 G- f- x6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。

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: y& z. T& x$ Y# m! W7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)

: p8 _0 G% b8 N3 T; p7 G[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

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8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
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) ]6 M) h" O" w! M. m, A8 i9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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: T9 _( c* N0 m' t4 o[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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# i8 j. K- d9 [10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》

( F+ E1 j5 c+ t. Z[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）


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8 u! _+ H( }; A9 O11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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: Z3 }- W. m+ z& p; U[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。


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12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
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* ]) p1 Q; Y  V4 h! H[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。


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13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
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[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。


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+ e8 a2 g* K6 s' g2 d5 ~& G2 C4 q' ^15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。

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$ q* p9 R+ {0 h  |16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》

. O' [5 e/ Z* ^. V[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。



17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

9 c& e+ C& P% D[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
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3 T: Y) x" D3 t+ m' {1 l19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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. X& ?. |2 K$ o! X) m4 e[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。


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20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

2 R: ?' k# t* v  P[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
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21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

' _. @' w8 M" y0 s! Z3 y[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。

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- K% r5 c' F: |* T+ R( A( B22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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& ~$ E3 t0 P/ }; N& f" G[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
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, f8 W( c: |: r% g& ~: b1 ]23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》

[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。



24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

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; T1 W2 Y; t; W. g7 m. ^. K25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》

[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。

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* h, I& w1 u9 J8 [5 B$ P& z26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。



27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》

[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》
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" d4 ?) |& o3 p- l2 V$ @9 q# E[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。

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# u6 C% a; W* L& V- C29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
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6 U' v9 M- u6 F, P1 f[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
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0 E& I5 R9 W2 U0 a30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧
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